Фольклорный фестиваль подтолкнул оскольчанку к созданию собственной коллекции

Выставка, открывшаяся в Центре декоративно-прикладного творчества, называется «Самовары, и не только». О самоварах мы уже писали. А сегодня расскажем о представленных здесь других удивительных экспонатах.

…Лучина, квасники, швейка, прялки, рубель, валёк, скально, серпы и многие другие предметы старинного быта, предоставленные Еленой Ислентьевой, переносят нас на много лет назад, во времена наших предков. Для одних такие вещи - это занятный антураж, способный придать дому самобытность, для других – дыхание истории

Елена Александровна начала собирать свою коллекцию лет пятнадцать назад. Первым экземпляром стала бронзовая ступка, доставшаяся её супругу от бабушки. Потом в доме появились печная заслонка, подковы, старинные утюги. Приобреталось всё это постепенно, и, как, рассказывает коллекционер, – для интерьера. А потом, года четыре назад, она впервые побывала на фольклорном фестивале в Вологде.

— Это была точка отсчёта, с которой началось моё погружение в народную культуру, - рассказывает Елена Ислентьева. – Мы увидели музей в вологодском Кремле, побывали в этнографическом музее деревни Семенково и поразились изобилию и разнообразию экспонатов, тому, насколько бережно там хранят историю и народные традиции.

С этого времени коллекционирование старинных предметов приобрело для Елены Александровны особый смысл. Она стала искать по деревням чудом сохранившиеся у бабушек (или оставшиеся после бабушек) веретёна, прялки, ухваты. Что-то покупала, что-то ей просто отдавали, считая ненужным хламом… Помогали пополнять коллекцию и друзья, узнавшие о её увлечении.

—  Вот это чесало - из губкинского района, - рассказывает Елена Ислентьева об одном из экспонатов. – Мне его принесли и отдали, сказав, что всё равно собирались выбрасывать. А эту колыбельку я буквально нынешним летом привезла из Кирова. Она была в удивительной сохранности и поразила меня своей необычностью. Наши люльки подвесные, а эта – напольная, её качают ногой, не отрываясь от работы

Вообще, в коллекции Елены Александровны немало вещей, привезенных из поездок. По ее словам, в Костроме, например, намного легче, чем в наших краях, найти «бабушкины сокровища».

— Возможно, у нас более активно строятся люди, - предполагает она. – И при переезде в новый дом выбрасывают или сжигают «старьё». А на севере в чуланах или на чердаках старых домов до сих пор всё это хранится – на радость охотникам за стариной.

Как серьёзный коллекционер, Елена старается узнать историю каждого предмета, который пополнил её собрание древностей. Она может рассказать чем одна прялка отличается от другой, как использовалось то или иное корыто, где изготовлены серпы или необычные (на наш взгляд) ножницы. …Показывая треснувший деревянный ковш, она рассказывает, что правильное его название – черпало. Этот ковш лежал на колодце, и любой путник мог, зачерпнув воды, утолить жажду. …

Вот щипцы для завивки волос – подарок от знакомых. Любопытно, что их не просто три штуки, это – комплект. Оказывается, пока одни из них использовались для завивки локонов, остальные грелись на печке. Потом в дело шли вторые, а первые вновь отправлялись на печь. И к тому моменту, как третьи, сделав свою работу, остывали – первые вновь оказывались достаточно горячими. Так и обеспечивался непрерывный процесс создания модной причёски.

 

Некоторые экспонаты, предоставленные Еленой Ислентьевой для выставки, просто уникальны. Вот, например, швейка.

— Это очень редкая конструкция, некий прообраз швейной машинки, - охотно рассказывает коллекционер. – Многие путают её с прялкой, но её назначение другое: во время шитья она придерживает ткань. Вот к этой подушечке подкалывается материя, одной рукой швея её натягивает, а другой шьёт. И шов получается красивый и гладкий

Есть ещё один экспонат, около которого посетители останавливались в недоумении, не понимая, что это такое. Оказывается, это скально – приспособление для перемотки пряжи и грубой нити. В деревянной доске закрепляется ось, на одной стороне которой колесо, а на другой конец надевается цевка, на которую и наматывается нить.

— Коллекционирование старинных предметов захватывает и затягивает, – делится Елена Ислентьева. – Это всё помогает узнать и почувствовать историю, культуру, традиции своего народа, лучше понять, откуда мы пришли.

С предметами старины очень органично соседствуют изделия современных мастеров, словно подтверждая: вот она связь времен, вот они, народные традиции, получившие современное осмысление.

Удивительные цветы распускаются на подносах народного мастера Белгородской области Ирины Шаповаловой. Это Тагильская роспись - народный промысел художественной лаковой росписи металлических подносов, существующий в Нижнем Тагиле Свердловской области, уникальное самобытное явление русской культуры. Считается, что Тагильская роспись - предшественница росписи Жостовской. Ирина Анатольевна рассказывала, что таким подносом она любовалась в доме своей бабушки, и причудливые цветы на чёрном фоне во многом повлияли на выбор её жизненного пути.

Необыкновенные резные ложки, ковши и казачьи свистки-обереги представил на выставке резчик по дереву, ложкарь - казачий полковник Сергей Иванович Костяной.

Первый свой ковш он вырезал в 17-летнем возрасте, для мамы. И вот уже более 20 лет занимается этим видом творчества. Мастер не раз участвовал в московских фестивалях, и с гордостью рассказал, что его резной православный крест высоко оценил митрополит Кирилл, а у мэра Москвы Сергея Собянина хранится его черпак. Рассказал Сергей Иванович и о казачьих оберегах: «Оберег - это свисток. Раньше, когда казаки в атаку шли, они свистели и свистом бесов отгоняли. А молодоженам дарили парный свисток на свадьбу и они входя в дом должны были вместе в него свистнуть...»

Хотите увидеть эти чудеса, а еще - коллекцию гончарных изделий, представленную Ольгой Васильевной Михайловой? Выставка в Центре декоративно-прикладного творчества ждёт вас до 13 декабря.