В Старом Осколе открылась выставка русского народного костюма

Хвартуки, косняки, твет, роскошный кокошник, сарафан с вухатами, парчовая душегрея... Всё это носили наши прабабушки, а кое-что и пра-пра-бабушки... Традиционные наряды Тамбовской, Рязанской, Костромской, Пермской, Вологодской губерний и даже Алтайского края представлены в Старом Осколе в экспозиции «И в пир, и в мир».

Выставка открылась в библиотеке имени А.С. Пушкина. А подготовила её курский мастер, руководитель клуба народного костюма «Русская традиция» Екатерина Черноок.

Часть предметов гардероба — настоящие музейные ценности, их Екатерина привезла из этнографических экспедиций.

— Бабушки в деревнях и сёлах с большим удовольствием отдают старинные вещи. Бывает, приходится слышать: «Что ж вы так поздно-то! Я только недавно столько всего сожгла!» Нас, участников экспедиций такие слова всегда огорчают. И в то же время заставляют торопиться. Хочется сохранить для истории все эти замечательные предметы, ведь ни — материальное свидетельство прошлого, - рассказывает Екатерина.

Есть и «новодел», изготовленный с максимально точным соблюдением старинных технологий. А в некоторых костюмах спокойно сочетаются подлинные вещи и элементы, созданные мастерицей собственноручно.

Так, центром экспозиции является праздничный наряд молодой девушки села Илёк Беловского района Курской области. Рубаха и сарафан — подлинные. Фартуки — нижний, который назывался «подиспод» и верхний, нарядный «хвартук» — мастерица сшила сама. А необычный нарядный головной убор — твет — сделала жительница этого села. Бабушка рассказала, что такие тветы носили девушки и молодые женщины.

Несомненно, взгляд посетителей приковывает богатый женский костюм XVIII века, словно сошедший со сказочных страниц. Это точная копия наряда, который носили жительницы Костромской губернии. Разумеется не самые бедные. Шелковую рубаху, парчовый сарафан с серебряными пуговицами, богато украшенные кокошник с кикой, фату с поволокой могли позволить себе зажиточные крестьянки и представительницы более зажиточных слоёв населения.

Надевался такой убор по большим праздникам и только в первый год после свадьбы, до рождения ребёнка. Но сказать, что это деньги, выброшенные на ветер, нельзя. Одежда передавалась из поколения в поколение. А ещё костюм, или его часть можно было сдать в аренду, не бесплатно, разумеется.

Трудно поверить, но этот сказочный наряд Екатерина Черноок изготовила сама. Работа заняла несколько лет. Сложности были не только с воссозданием кроя, вышивки, узоров, необыкновенного крепления пуговиц. Но и с тем, чтобы найти подходящие материалы. Так, позолотную и серебряную нити для кружева мастерица покупала на Денисовском мишурном заводе.

Поражают и другие изделия. Например, довольно неожиданно увидеть на старинных передниках и сарафанах элементы, выполненные в технике плиссировки или гофре. Екатерина Черноок подтвердила, что мелкие складки с заморскими названиями встречались в традиционной сельской одёжке и в Курской, и в Олонецкой губернии, да и в других местностях нашей страны.

— Восхищение Екатериной не знает границ. Это пример, как, не имея специального образования закройщика, швеи, искусствоведа, лишь своим трудом, вниманием к деталям, большой любовью к русскому костюму можно создавать такую красоту и стать настоящим мастером, овладев различными техниками, - отметила организатор выставки, народный мастер Белгородской области, руководитель творческого объединения мастеров «Родное ремесло» Елена Ислентьева.

Екатерину Черноок и Елену Ислентьеву связывает давняя творческая дружба. Так, Екатерина была инициатором этнографической экспедиции в село Тростянец, по итогам которой старооскольские мастерицы создали коллекцию костюмов, представленную на предыдущей выставке.

Екатерина Черноок родилась в Перми, профессионально занималась музыкой — училась в московской Гнесинке, играла на саксофоне в оркестре («и в подземных переходах», - уточняет она). Но в определенный момент решила сменить сферу деятельности и увлеклась русским народным костюмом.

— Я всегда интересовалась историей, но в свое время выбрать эту профессию не рискнула. Сейчас же, воссоздавая костюмы, я всё глубже погружаюсь в изучение истории русского быта. Ведь в старину, взглянув на человека, можно было точно сказать, в какой местности он проживает и какое положение в обществе занимает. Для меня это неисчерпаемый источник вдохновения, - признаётся Екатерина.

Полюбоваться красотой русского народного костюма в библиотеке имени А.С. Пушкина можно до 2 декабря. Вход свободный. Не забывайте: в библиотеке действует масочный режим.