В старооскольском храме освятили новую роспись

Полгода над внутренним убранством Александро-Невского кафедрального собора трудилась большая артель палехских художников. В день престольного праздника храма митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн освятил новую роспись.

Мы уже писали, что с февраля в Александро-Невском кафедральном соборе шли крупные реставрационные работы, в том числе обновлялась храмовая роспись.  Расписывали собор 15 палехских мастеров под руководством Сергея Григорьевича Морозова – художники иконописной мастерской «Новое воскресение». Ранее они же преобразили старооскольский храм Сергия Радонежского и часовню при Свято-Никольском храме в селе Незнамово.

И вот работа иконописцев окончена. Свой 109-й престольный праздник Александро-Невский собор встретил преображенным. В качестве основного цвета стен была выбрана охра, что позволило преобразить пространство храма, расширить его, создать атмосферу солнечного дня. Золото придало торжественность и дворцовую парадность.

— Мы хотели, чтобы люди увидели светлый, душевный храм, чтобы не было темных красок, и им легко было молиться, – рассказывает Сергей Григорьевич о работе своей бригады.

12 сентября, в день памяти благоверного великого князя Александра Невского, во время праздничного богослужения митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн освятил новую роспись. Специально на праздник прибыли семинаристы, певчие хора Московской Духовной Академии, пение которых придало богослужению особую торжественность.

Предыдущая роспись храма была выполнена в 70-е годы прошлого столетия. За полвека краска потускнела и начала осыпаться. Как поясняют сотрудники Митрополичьего центра «Православное Осколье», роспись была далека от канонической. Выполнена она была в живописном, так называемом васнецовском стиле, общей смысловой композиции не просматривалось, изображения святых – немногочисленны. Бригада палехских художников подошла к делу иначе. Они работают строго в древнерусском каноническом стиле, который, по их мнению, отражает истинную суть Православия.

— Во главе любой храмовой живописи должен стоять канон, - считает Сергей Григорьевич. – Церковные сюжеты – традиционные, они складывались тысячу и даже больше лет. Давно устоялось, что надо изображать в барабане, алтаре… Строгой традиции следует именно верхняя часть храма. Ведь чем выше, тем древнее сюжеты, а чем ниже, тем ближе к нашей современности.

Общая концепция росписи кафедрального собора складывалась в процессе работы. Идеи и задумки настоятель собора протоиерей Алексий Зорин каждое утро обсуждал с руководителем бригады мастеров.

— Это не как обычно: год делают проект, а потом, не отступая от него, расписывают. Здесь всё было по‑другому, – поделился Морозов с «Белпрессой». – Каждый день рождались сюжеты, мы их обсуждали вместе, разумеется, с батюшкой. Иногда начинали рисовать и по ходу что-то меняли. Это был живой, творческий процесс.

В куполе собора мастера написали образ Господа Вседержителя (Пантократора). Ниже – архангелов, ними – ветхозаветных пророков, а в парусах свода – евангелистов. Образы Пресвятой Богородицы иконописцы расположили на арках в центральной части храма. Своды украсили многофигурными композициями на тему православных праздников и евангельских сюжетов. Древняя Русь в ее «рублёвском» прочтении словно вошла в наш XXI век.

Изюминкой росписи собора стали художественные композиции на тему жития Александра Невского. На одной из них челобитцы призывают князя Александра на княжение в Новгород. А на второй – две главные битвы, прославившие Александра Невского: со шведами на Неве и немецкими рыцарями на Чудском озере. Вместе в воинами изображены ангелы, помогающие русским ратникам, и святые родственники Александра – князья Борис и Глеб.

— Подобную композицию мы впервые изобразили в храме Александра Невского в Сормове, – делится Сергей Григорьевич. – Второй раз – в вашем соборе. Вот так и складывается традиция.

Также на стенах храма изображены два важных события, вошедшие в церковный календарь. Кончина благоверного князя, принявшего монашескую схиму, и перенесение его святых мощей из Владимира в Санкт-Петербург.

— Иконописную композицию перенесения мощей художники впервые разработали для старооскольского собора. Ничего подобного в других храмах, посвященных великому полководцу, нет, - рассказывают сотрудники «Православного Осколья».

В центральной части собора иконописцы изобразили святителей, преподобных, мучеников – небесных покровителей храма и всего Старого Оскола. Среди них – первый старооскольский епископ, священномученик Онуфрий Гагалюк. Его икону писали несколько человек, а лик, на основе одной из известных фотографий, написал Иван Викторович Бекетов, член Союза художников России.

Кроме узнаваемых образов святых, в Александро-Невском соборе можно увидеть редко встречаемые и даже впервые написанные иконографические изображения угодников Божиих. К примеру, палехские мастера самостоятельно разработали образ святителя Иоанна Евхаитского, который был хорошо известен в Византии в XI веке как церковный и светский поэт. Впервые в русском храме изображены греческие святые Кассия Константинопольская и Герман Константинопольский, писавшие литургические произведения и гимны святым. Образы этих святых, чьи произведения сегодня звучат во время богослужений, написаны на клиросе, где поют певчие.

Новый облик собора по достоинству оценили прихожане. Они говорят, что новая роспись храма соответствует статусу собора, она радостная, сверкающая, настраивает на торжественный лад, а сам храм стал как бы воздушным…

— Когда-то послы князя Владимира были не на земле, а на небе, так и мы сегодня были не на земле, а на небе, – поделилась впечатлениями одна из прихожанок храма.

Александро-Невский кафедральный собор распахнул двери после росписи. Видеосюжет «РЕН-ТВ» Старый Оскол.